Blog archief

Applying Anthropology has many shapes. In this site I report on a clinical form of applying anthropology. By guiding troubled young men for ten years I learned to look through their eyes. With them and colleagues I co-created a transcultural linqua franca to bridge their personal/family worlds and the worlds of state professionals.

‘Jonge mannen als systemische klokkenluiders’

Nieuw boek ‘Jonge mannen als systemische klokkenluiders’ vanaf 14 december 2017 online te koop Mijn artistieke, therapeutische, onderwijs- en wetenschappelijke werk kwamen langzaam samen na vijftig jaar zoeken naar congruentie, schoonheid en diep-veilige ruimtes. Vanaf 11 december 2017 is de

Geplaatst in Applied Mythology, Applying Anthropology, Clinical Anthropology, Cultural Selfreflection, Failing Institutions, Gender Complementarity, Rituals of Passage and Affliction, Transitional Spaces Getagd met

TERUGGAAN NAAR WAAR WE OOIT THUIS WAREN

Onze verontschuldigingen, dit bericht is alleen beschikbaar in Amerikaans Engels.

Geplaatst in Applying Anthropology, Beauty of Differences and Similarities, First & Second Nations, Practical Mythology, Systematically Getting Lost, Transitional Spaces

Gestokte en incomplete cirkels/transities

Vastgelopen spanningen, broulliages, en  pijnlijke of ondraaglijke verliezen in Nederlandse gezinnen (kinderen of een van de ouders overleden) monden niet zelden uit in gestokte of incomplete transities (levensfaseovergangen). Harmonische (helende) patronen  in sociale systemen kunnen veranderen in ‘duivelse (beschadigende) spiralen‘. 

Geplaatst in Applied Mythology, Applying Anthropology, Clinical Anthropology, Domestic Harmony & Violence, Family & Community Continuity, Rituals of Passage and Affliction

Appels vergelijken met Peren

Wat kun je vergelijken met elkaar en wat niet? Je kunt niet, in Westerse logica, een leerling vergelijken met een klas van leerlingen. Dat zijn verschillende ‘logische niveaus’ (Russell & Whitehead 1910). Maar zijn ook doxale (verborgen door gestolde dominanties)

Geplaatst in Applying Anthropology, Cultural Selfreflection, Dominating & Subjecting, Epistemology

Wat is een (cybernetisch) systeem?

In zijn weergave van het Batesoniaanse paradigma schrijft Morris Berman in zijn ‘De terugkeer van de betovering’ (1986) over het cybernetische (zelfsturende/terugkoppelende) systeemdenken het volgende: pp 237 … komt het er op neer dat het systeem zichzelf voortdurend, als een

Geplaatst in Applied Mythology, Applying Anthropology, Cultural Selfreflection, Epistemology, Evolutionary Alienation, Organisms as Selfcorrective Systems, Rituals of Passage and Affliction, Systemtheory

Van lineair naar circulair naar rhizomisch denken en terug

Professionals, die werken met systeemtheorie of in de systeem/familie therapie, zijn bekend met het denken in lineaire en circulaire (communicatie) processen. De meesten van hen hebben echter nooit geleerd om de volgende stap te zetten naar rhizomisch denken. De conceptie

Geplaatst in Applied Mythology, Applying Anthropology, Cultural Selfreflection, Practical Mythology, Systemtheory

OLIFANTEN IN KAMERS VAN PUBLIEKE OPINIES

Als systeemtherapeut ‘meervoudige partijdig’ kunnen zijn en vanuit een meer perspectieven naar een probleem in een familie leren kijken is een basis competentie. Vanuit een antropologisch-systemische kijk op menselijke families en gemeenschappen is de minst gehoorde stem de meest belangrijke.

Geplaatst in Applied Mythology, Applying Anthropology, Cultural Selfreflection, Dominating & Subjecting, Epistemology

Herhaalt de geschiedenis zich?

De V.S.-Spaanse filosoof George Santayana meende dat ‘wie zijn geschiedenis niet kent is gedoemd ze te herhalen” (1905). Voor een deel is deze stelling een open deur. In de biologische en menselijke geschiedenis herhalen evolutionair succesvolle (constructieve/adaptieve) patronen namelijk zichzelf.

Geplaatst in Applied Mythology, Applying Anthropology

Latest Comments